경전공부 14

관세음보살영험약초: 중생을 위한 자비심 (천수경 원문中)

관세음보살영험약초: 중생을 위한 자비심관세음보살님의 영험하심을 간략히 설명하겠다. 『대비심대다라니경』에 이르기를 관세음보살님이 부처님께 말씀하시되, “내가 생각하니 과거(過去) 무량항하사겁(無量恒河沙劫)에 세상에 출현하시어 계시는데 이름이 천광왕정주여래(天光王精住如來)시다. 나를 어여삐 사랑하시고 딱하고 안타깝게 생각하시며 일체 중생을 위하여 이 대비신주(大悲神呪)를 설하시며 금색 손으로 나의 이마를 어루만지며 말씀하시기를, '네가 이 신주를 가져 널리 미래 악세중생을 위하여 큰 이익을 짓게 하라'고 하셨다. 내가 이때 비로소 초지보살(初地菩薩)로 이 신주(神呪)를 들음으로 제8지위(第八地位)에 뛰어오르니 곧 맹세하여 말씀하시기를, '만일 내가 마땅히 오는 세상에 능히 일체 중생을 맡아서 이익 되게 하리..

천수경으로 만나는 아귀, 수라, 축생의 세계와 구원

천수경으로 만나는 아귀, 수라, 축생의 세계와 구원천수경에서 설명하는 아귀(餓鬼), 수라(修羅), 축생(畜生)은 불교 윤회사상의 핵심인 육도(六道) 중 3악도(惡道)에 속합니다. 이들은 중생의 업보(業報)로 인해 태어나는 세계로, 각각의 특징과 원인을 상세히 설명드리겠습니다.1. 아귀(餓鬼): 끝없는 갈증과 허기의 세계원인 탐욕(貪欲)과 소유에 대한 집착으로 인한 업보. "허환한 마음으로 허환히 지어서 있다 함을 굳게 믿고, 평등한 마음을 쓰지 않고 간탐심(貪瞋心)을 행함".특징신체적 고통 몸은 수미산만큼 크지만 목구멍은 바늘 구멍만 합니다. 모든 물질이 불빛으로 변해 먹거나 마실 수 없어 영원한 굶주림에 시달립니다. "일체 물건이 불빛이 되며, 강과 하수도 불빛이 되어 항상 ..

천수경 서문: 무애대비심대다라니의 힘 (원문中)

천수경 서문: 무애대비심대다라니의 힘『천수경』은 관세음보살(觀世音菩薩)님께서 설하신 경이다. 이 『천수경』의 아홉 가지 제목 가운데 세상 사람이 칭송(稱訟)하는 무애대비심대다라니(無礙大悲心大陀羅尼)는 제이(第二) 명호(名號)로 아홉 가지 제목을 통틀어서 지칭하는 이름이다. 『천수경』은 본래 과거 구십구억 항하사(恒河沙) 모든 부처님의 비밀장구(秘密章句)인데 관세음보살님께서 이를 들으시고 환희심을 내시어 천수천안(千手千眼)이 몸에 구족(具足)하고자 발원하시니 즉시 그 발원으로 인하여 몸에 천수천안이 자재구족신통(自在具足神通)하시므로 ‘천수’라 한다. 사실 『광대원만무애대비심대다라니경(廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼經)』에 이르기를, “이 다라니의 제목을 얻어 듣거나 혹 한번 외우는 소리를 듣거나 외우는 사람을 대..

원문 그대로 본 천수경 (完)

원문) 천수경 절차 千手經節次정구업진언 淨口業眞言수리수리 마하수리 수수리 사바하오방내외안위제신진언 五方內外安慰諸神眞言나모 사만다 못다남 옴 도로도로 지미 사바하개경게 開經偈무상심심미묘법, 백천만겁난조우. 아금문견득수지, 원해여래진실의.無上甚深微妙法 百千萬劫難遭隅 我今聞見得受持 願解如來眞實意무상심심한 미묘한 법을 백천만겁이라도 만나기 어려움을내 이제 듣고 보고 받아 갖어 여래의 진실한 뜻을 알기를 원합니다.개법장진언 開法藏眞言옴 아라남 아라다천수천안 관자재보살 광대원만 무애대비심 대다라니 계청 千手千眼 觀自在菩薩 廣大圓滿 無碍大悲心 大陀尼 啓請계청은 열어서 청한다는 말이다.계수관음 대비주 원력홍심 상호신 稽首觀音 大悲呪 願力洪深 相好身관세음보살 대비심대다라니에 머리를 조아려 예배하오니원력이 넓고 깊으신 상..

약사여래본원경 읽기, 마음의 안정 찾기

빠르게 변하는 현대 사회 속에서 마음의 안정은 가장 중요한 요소 중 하나입니다. 약사여래경은 치유와 자비의 메시지를 통해 우리의 내면을 평온하게 만들어 줍니다. 이번 글에서는 약사여래경 읽기를 통해 마음의 안정을 찾는 방법과 그 효과에 대해 알아보겠습니다.약사여래경이 주는 정신적 치유약사여래경은 불교 경전 중에서도 특별히 치유와 구원을 강조하는 경전입니다. 약사여래 부처님의 12대 서원은 중생의 병과 고통을 없애겠다는 자비로 가득 차 있습니다.경전 구절을 천천히 읽는 과정에서 우리는 내면의 고요를 경험할 수 있습니다. 특히 "중생의 모든 고통을 없애리라"는 구절은 마음속 불안을 해소하고 희망을 되새기게 합니다. 이는 단순한 종교적 신념을 넘어 현대 심리치료에서 말하는 긍정적 자기 암시와도 연결될 수 있습..

약사여래 기도문

자비로운 약사여래불이시여,당신의 유리빛 광명이 우리 마음에 스며들어어둠을 밝히고 상처를 감싸 안아주소서.당신의 따스한 손길이 모든 중생에게 닿아아픔은 치유되고, 슬픔은 위로받게 하소서.우리의 마음 밭에 지혜의 씨앗을 뿌려주시어자비와 연민의 꽃이 활짝 피어나게 하소서.고통 받는 이들의 눈물을 닦아주시고그들의 얼굴에 미소가 피어나게 하소서.당신의 열두 가지 서원의 빛이이 세상 구석구석 스며들어모든 생명이 평화와 행복으로 빛나게 하소서.우리 모두가 깨달음의 길을 걸어진정한 자유와 해탈에 이르게 하소서.나무 약사여래불나무 약사여래불나무 약사여래불이 정성어린 기도, 부처님 은혜로 이루어지기를...

질병치유와 재앙 소멸 _약사여래 대진언

약사여래 대진언은 불교에서 질병 치유와 재앙 소멸을 위해 사용되는 중요한 진언입니다. 이 진언의 전문과 의미, 그리고 사용법에 대해 자세히 설명드리겠습니다.약사여래 대진언 전문원문:"나모 바가바테 바이샤쟈구루 바이두르야 프라바라자야 타타가타야 아르하테 삼약삼붓다야 타댜타 옴 바이샤제 바이샤제 바이샤자 사무드가테 스와하"  "한글 음역:"나무 바가 바제 비살사 구로 벽류리 바라 바아라 사야 다타 아다야 아라하제 삼먁삼못다야 다냐타 옴 비살서 비살서 비살사 삼모아제 사바하" 진언의 의미이 진언은 약사여래불의 공덕을 찬탄하고 그의 가피를 구하는 내용을 담고 있습니다. 대략적인 의미는 다음과 같습니다: " 세존이시여, 귀의합니다의왕이신 약사여래여유리빛 찬란한위대한 왕이시여 여래이시며공양 받을 만한 분이시고바르고..

약사여래불 정근법과 의미

* 정근 : 불보살님의 명호를 부르며 찬탄하는 것.  정해진 시간 동안 ‘약사여래불’의 명호를 부릅니다. 나무 동방만월세계 십이대원 약사유리광 여래불( 동방 만월세계 십이대원 성취하신 약사유리광 여래불 가르침에 귀의합니다.) “ 약사여래불 약사여래불 약사여래불.......” 十二大願接群機(십이대원접군기)一片悲心無空缺(일편비심무공결)凡夫顚倒病根深(범부전도병근심)不遇藥師罪難滅(불우약사죄난멸) 열두가지 대원으로 근기따라 구제하며 중생향한 측은지심 한조각도 빠짐없네. 범부중생 전도망상 뿌리깊은 번뇌의병 약사여래 못만나면 죄업소멸 어렵도다.

약사게 歌詠

東方世界名滿月(동방세계명만월)佛號琉璃光皎潔(불호유리광교결)頭上旋羅靑似山(두상선라청사산)眉間毫相白如雪(미간호상백여설) 동방  만월세계의유리광 여래불이시여머리 위의 선라는 산같이 푸르고미간의 백호상은 눈같이 희도다. 十二大願接群機(십이대원접군기)一片悲心無空缺(일편비심무공결)凡夫顚倒病根深(범부전도병근심)不遇藥師罪難滅(불우약사죄난멸) 열 두 가지 큰 원으로 근기따라 구제하며중생 향한 측은지심 한 조각도 아니 버려범부 중생 전도 망상 뿌리 깊은 번뇌의 병약사여래 못 만나면 죄업 소멸 어렵도다.

2025년 치유와 마음 평안, 약사여래본원경

약사여래경은 불교 경전 중에서도 치유와 평안에 대한 메시지를 담고 있어 고대부터 현대까지 사람들에게 정신적 지침서로 활용되고 있습니다. 특히 2025년, 빠르게 변화하는 사회 속에서 약사여래경은 현대인에게 마음의 평안과 심리적 치유를 위한 중요한 길잡이가 될 수 있습니다. 이번 글에서는 약사여래경의 치유 철학과 그 현대적 활용 방법을 알아보겠습니다.약사여래경이 전하는 치유의 서원약사여래경의 핵심은 약사여래 부처님의 12대 서원입니다. 이 서원들은 중생들의 몸과 마음의 병을 치유하고 깨달음으로 이끄는 데 목적이 있습니다. 예를 들어, "병든 자에게 몸과 마음의 고통을 없애주겠다"는 서원은 단순한 치유 이상의 정신적 구원까지 의미합니다.이러한 메시지는 현대에도 깊은 울림을 줍니다. 바쁜 일상과 경쟁 사회 속..